| 佛教中把化生净图天界的神庆任务称为“天”、“善才天”，而空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，现在最有名的飞天画出自 | 敦煌 |
| 敦煌 |
| 张掖 |
| 酒泉 |
| 临夏 |
| 图中的贵族女子衣着华丽，发髻高梳，眉毛晕染，露胸披纱，丰颐厚体，突出反映了中唐时代的女性特征。这幅图名为 | 簪花仕女图 |
| 女史箴图 |
| 簪花仕女图 |
| 洛神赋图 |
| 桂阳王美人图 |
| 宫殿楼阁，山石卉墓，宦侍宫娥，各执其事，本图为《汉宫春晓图》局部，它的画师是 | 仇英 |
| 文征明 |
| 沈周 |
| 唐寅 |
| 仇英 |
| “乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。”左图名为 | 竹石图 |
| 新篁图 |
| 竹石图 |
| 墨竹图 |
| 雪竹图 |
| 左图为某幅名画的局部，意境雄浑壮阔、气势恢宏，冲锋表现了自然山水的秀丽壮美，此画为 | 千里江山图 |
| 千里江山图 |
| 关山行旅图 |
| 江山楼阁图 |
| 匡庐图 |
| 兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势，整体风格浑厚、健壮、洗练。这些兵马俑出土的地点在 | 西安 |
| 洛阳 |
| 西安 |
| 杭州 |
| 太原 |
| 途中的文物名为“鸭形玻璃注”，淡绿色玻璃所制，光亮透明。它口入鸭嘴，长颈鼓腹，拖一细长尾，中心在前，只有腹部充水到一半时，后身加重才能放稳。它是研究草原丝绸之路的重要物证，应是由西域经柔然传进 | 北燕 |
| 北齐 |
| 北燕 |
| 北魏 |
| 北周 |
| 周王为了中兴周室，决定革除积弊，特召见重臣毛公，赏赐大量物品，并训导毛公要忠心辅佐自己，以免遭丧国之祸。毛公受到厚待很感激，于是特地铸造鼎来纪念这件事，所制作的鼎即为左图的毛公鼎。这里的周王是 | |
| 周厉王 |
| 周成王 |
| 周昭王 |
| 周宣王 |
| 途中为中国汉代青铜器，出土于中山靖王刘胜之妻窦绾墓。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯忌坐的宫女，神态恬静优雅。此宫灯设计十分巧妙，宫女以手执灯，另一手似在挡风，实为虹管以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯名为 | 长信宫灯 |
| 永寿宫灯 |
| 未央宫灯 |
| 长乐宫灯 |
| 长信宫灯 |
| 陶缸绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一柄石斧。作者用白色在夹砂红陶的缸外壁绘出鹳、鱼、石斧，以粗中结实的黑线勾出鹳的眼睛、鱼身和石斧的结构，画面效果粗犷有力，绘画有中华民族远古时代的造型特征，是一件罕见的绘画珍品。它属于新石///器////时///代的 | |
| 红山文化 |
| 兴隆洼文化 |
| 仰韶文化 |
| 小河沿文化 |
| 左图为北宋年间的风俗画作品，它的名字是 | 清明上河图 |
| 清明上河图 |
| 姑苏万年桥 |
| 村田乐事图 |
| 田家风俗图 |
| 以下哪个不是左图雕塑的名字 | 马超龙雀 |
| 马踏飞燕 |
| 白驹过隙 |
| 铜奔马 |
| 马超龙雀 |
| 左图描摹了南唐巨宦韩熙载开夜宴行乐的场景，这幅画的作者是 | |
| 顾恺之 |
| 韩熙载 |
| 顾闳中 |
| 阎立本 |
| |
| 农事为田家之本，耕牛则为农家之宝，唐代韩滉据田间牛儿悠闲之态作出此图，原图共有牛儿 | 五只 |
| 两只 |
| 三只 |
| 四只 |
| 五只 |
| 司母戊鼎是迄今为止出土的最大最重的青铜器。他的制作时期是 | 商朝 |
| 本图为中国十大传世名画之一，但是命运多舛，曾被烧成两截辗转流落各地，他的名字是 | 富春山居图 |
| 左图是中国现存商代青铜器最大的方尊——四羊方尊。他的作用是 | 祭祀的礼器 |
| 本图为《百骏图》的局部，窥一斑而知全豹，其他骏马放牧游息的姿态仿佛也在眼前，这幅图的作者是 | 郎世宁 |
| 朴不花 |
| 郎世宁 |
| 晁衡 |
| 崔致远 |
发表于 2012-4-8 23:38:12
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