习练

一念智即般若生

夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。
故仲尼曰：“不教而战，是谓弃亡。”
又曰：“善人教民七年，变可以即戎矣。”
然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。
一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。

                                                                                                                           ------《将苑<习练>》

一念智即般若生

白话如下：
如果军队士兵得不到应有的教育和训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵；
如果军队士兵受到了应有的教育和训练，那么一名士兵就可抵挡百名敌人的进攻。
所以孔子说：“百姓没有受到教育和训练就去参加战斗，这是让他们去送死。
让贤德的人用七年的时间来教育和训练百姓，他们马上可以投入战斗，并且个个都勇猛善战！”
这就是说想让百姓投入战斗，在出征之前不能不对他们进行教育和训练。
训练时，要使百姓明白什么是礼，什么是义，要训练、教诲他们有忠信的思想，要讲明赏罚的界限，用赏罚来制约督促他们的行为，使他们自觉上进。
然后进行基本技能训练：列队与解散，坐下起立，行进立定，前进后退，解散与集合，使他们能整齐划一、井然有序。
象这样一教十，十教百，百教千，千教万，就可以使整个三军受到训练，最后再让将士接受战术训练就可以在战场上打败敌人了。