断交

一念智即般若生

古人有很多断交的方式，非常清新又充满性格。仅举两例：

一

嵇康与山涛断交时，写了一篇名动天下的断交书：《与山巨源绝交书》

篇幅太多，仅录其中片语如下：


夫人之相知，贵识其天性，因而济之。
禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。
足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。
故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。
自卜已审，若道尽途穷则已耳。
足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。
女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。
顾此悢悢，如何可言！
今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。

                                                                                                  ------节录《与山巨源绝交书》

上面所录，不及原篇内容五分之一。
断交就断交，偏偏还要啰嗦这么多，连女儿、儿子的年龄，还有身体经常多病的情况都要絮叨其中，这样的情意绵绵，哪里是一篇断交书，简直是一封结交信。
后来，嵇康在临刑前，一首《广陵散》毕，不忧孤子而忧广陵散绝，一句“山公尚在，汝不孤矣”。就把自己儿子想都不想的托付给山涛了。
你见过有这种断交的吗？

后来，嵇康又写了一封《与吕长悌绝交书》，全文仅寥寥一句：“古之君子，绝交不出恶言。从此别矣！”便再无往来。
这才是真的断交。

二

陈宫早年是曹操的粉丝，一心跟着曹操混迹天涯。
可是自从曹操杀了无辜的吕伯奢一家，并说了一句“宁可我负天下人，不可使天下人负我”的名言之后，便对曹操心冷失望，友谊之船立翻。
此后宁可跟着吕布这等无脑子的人瞎混，也不再去看曹操一眼。
终于，随吕布兵败被曹操所擒。
吕布乞生。
而陈宫决意赴死。
便有了下面的对话：


操曰：“公台别来无恙！”
宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”
操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”
宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”
操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”
宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也。”
操曰：“今日之事当如何？”
宫大声曰：“今日有死而已！”
操曰：“公如是，奈公之老母妻子何？”
宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。”
操有留恋之意。
宫径步下楼，左右牵之不住。
操起身泣而送之。
宫并不回顾。
操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”
宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。
众皆下泪。
操以棺椁盛其尸，葬于许都。
后人有诗叹之曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！”

                                                                                                                                                              ------节录《三国演义》第十九回

又是一出生死在即却将家人托付于断交之人的故事。只是这一次，两个好友一个不想对方死，一个却偏偏不想活；一个留恋哭泣，一个托付家眷。

这样的断交，怎不教人肝肠寸断扼腕叹息？

这到底是断交还是没断交啊？