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周老莱子，年至七十，为了取悦父母，还常常扮作小孩子。以下哪项不是周老莱子所为?言必称老
与人共食，慎莫先当;与人同饮，莫先举觞。食慎饮觞
乃之韩。哭其尸。谓吏曰。杀韩相者。妾之弟。尸弟
“亢、氐、房、心、尾、箕”在道教中被称为什么?东方七宿角
善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。语缺痴若
秀姑在家。敬事兄嫂。抚弟二人。友恭尽道。敬友
“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离;双免傍地走，安能辨我是雄雌?”讲述的是哪位女将?花木兰
诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
“空手把锄头，步行骑水牛。”的作者是谁?善慧大士
事之以士地，以增其势，如六国之事秦:策之最下者也。事之以币帛，以增其富，策之下者也。势下币富
老吾老，以及人之老;老人
“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。”对应哪个计谋?借刀杀人
百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，下半句是什么?恰似葡萄初酦醅
七政八灵，太上浩凶，长颅巨首，手把帝钟。八浩首帝
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。鸡日
礼珪抑绝之。感悟改过。绝悟
当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的()，并唤出他的\'本真’。天质
择其善者而从之，其不善者而改之。从改
“盂兰盆”节在每年阴历的什么时候举行?七月十五
乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。趋媚映鲜
远树暖阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。暖烟新余
说尽山河海月情，依前不会还惆怅。
楚庄王莅政()年，无令发，无政为也。三
《道德经》全文约多少字?五千字
“夫宠而不骄”的下一句是?骄而能降
“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”引自李自的哪首诗?《梁园吟》
“无恻隐之心，非人也”的下一句是?无羞恶之心，非人也
尧舜帅天下以仁，而民从之;仁从
“鸡豚狗彘之畜，无失其时”的下一句是?七十者可以食肉矣
\"是故君子先慎乎德”的下一句是?有德此有人
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。漆炭知乞
山林避炎影，步径逐凉风。平云断高()，长河隔净空，岫
既至王前，(）擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死:专诸
《冲虚经》的另外一个名字是什么?《列子》
若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。当经解一
当其机未发时，静屯似痴;若假癫，则不但露机，则乱动而群疑静癫机疑
佛教中的“五根清净”中的五根不包含下述的哪项?禅根
以大丈夫居其厚，不居其薄;居其实，不居其()。华
千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。游冠策履
归来偶把梅花嗅，后半句是什么?春在枝头已十分
追贼者，贼有脱逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。逃势断擒
以下哪句话，不是出自于《孟子》?君子成人之美 不成人之恶
以下哪句话，不是出自于《孟子》?鹿群之内，取鹿乳以供养
以下哪句话，不是出自于《孟子》?内省不疚,夫何忧何惧
夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。珠渊颔睡
至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。驻得谢日
大直若屈，大巧若拙，后半句是什么?大辩若讷
间者，使敌自相疑忌也;反间者，因敌之间而间之也间忌敌间
“我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前”中的“劫”的意思是什么?表示极长的时间
山涧清且浅,可以濯吾足。濯
上人禅室路裴回，万厩迕飨蛉湛：裼扒逍芯妒锓缟胨芯āＥ嵯蛴八
人无远虑，必有近忧。忧
汝不知夫螳螂乎，怒其臂以()车辙，不知其不胜任也。当
发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙士。弘慧进妙
《大学》中，对“古之欲明明德于天下者”做了很多要求。以下不属于要求的是称霸天下
正月繁霜，我心忧伤
停云霭霭,时雨濛濛。下一句是八表同昏,平陆成江
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所()。
《道德经》全文一共有几章?八十一
我涅檠后，此佛像可以为四部弟子，即此丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷做法事檠四尼夷
达摩祖师是什么时候来到中国以禅法教人?南北朝时期
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；天宿地蛇
故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩;与辩者言，依于要;与贵者言，依于势;博辩要势
民亦劳止，讫可小康;惠此中国，以绥四方。小康中国
兑者知之也，损者行之也，损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言夫人之言。兑行可辞
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”引自楚辞中的哪一篇?山鬼
故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也独皆无非
仁者爱人，有礼者敬人仁礼
偏有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。受托隐疏
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂，方城。元魏燕拔
父母在，（），游必有方不远游
结架非丹甍,藉田资宿莽。同游息心客,后半句是什么暧然若可睹。
郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。巫知夭旬
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。蹑玳纨珰
我们要常常怀有慈悲心肠，修习正法，下辈子会出生善处，遇见圣贤，脱离生死的轮回。怀正善贤
即得出长罗，住此无所住，若能映斯照，万象无来去。罗无映象
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。陷弗夫世
“无心恰恰用,用心恰恰无。”的作者是哪位?牛头法融
暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。远墟吠桑
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。道废
帅与之深入诸侯之地,而发其机。（焚）舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。焚
相鼠有皮，人而无仪的下一句是？人而无仪，不死何为
白公欲以子闾为王的下一句是子闾不可,遂劫以兵
虎之与人异类，而媚养己者，顺也;故其杀之，逆也。异媚顺逆
故易统天心，复卦建始萌，长子继父体，因母立兆基。易卦父母
既明且哲，以保其身。明哲保身
在佛经小故事“佛珠生菇”中讲述了什么样的道理?不可求全责备
董生听了更加不忍心，拿起绳子将短芦系于船上，等到靠岸了再将蚂蚁放走。忍短船岸
溥天之下，莫非王土莫非
率土之滨，莫非王臣王臣
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。骏鞍辔鞭
饱食终日，无所用心，难矣哉终日用心
如切如磋者，道学也;道学也
如切如磋如琢如磨
有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?械浸寡欲
不患人不知己，下半句是什么?唯患己不知人也
不患寡而患不均，不患贫而患不安均安
庄子曰:“臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。愚目步睫
看到世间的花开花凋、月圆月缺，他人生命的起起落落、无常侵逼，他也能及时鞭策自己，不敢懈怠。凋侵策懈
放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛，不可思议功德光言寿议
鹫岳青松绕，鸡峰白日沉。天迥浮云细，山空明月深。绕沉浮空
朝闻道，夕死可矣朝闻道
仕而优则学;学而优则仕。学仕
罪性不在内，不在外，不在中间，同心一样，佛法无二!”性心佛二
史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲。百工书诗
“于此经中受持，乃至四句偈等”中的“四句偈”，不包含下述哪一项。空闻
于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，后半句是？此福胜彼
四句偈：空身：空心：空性：空法：
以下哪篇故事，没有收录在《八忠篇》曾参养志
八忠篇：比干谏主、齐姜重国、虞娟谏君、发母数子、陵母伏剑、青青乞代、苟刘保城、徐惠匡君
马祖道一是哪个朝代的禅师？唐朝
晨兴理荒秽下半句是什么带月荷锄归。
有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?
尧舜帅天下以仁，而民从之;
是以大丈夫居其厚，不居其薄，处其实，不居其华。
山涧清且浅，可以濯吾足。
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
虚者虚之，疑中生疑;刚柔之际，奇而复奇。
唯女子与小人难养也近之则不孙，远之则怨
哲夫成城，哲妇倾城
“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何?”
孔子曾说:“殷有三仁焉!。”以下哪一项不属于“三仁”之-?盘庚迁都
穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。
兵书云:“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。
礼珪抑绝之，感悟改过。
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”引自楚辞中的哪一篇?山鬼
佛教中的“三藏”不包含以下哪一项?法藏
积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
当它听到无依的小燕鹊正可怜的号叫，顿时燃起母爱之心，便将邻居的小燕鹊带回家，当成自己的孩子般的养育哺喂。
道德经全文约多少字？五千字
衲卷秋云去复来，几回南岳与天台。寒山拾得相逢笑,笑道同行步不抬。
爱而不见，搔首弄姿
苟妻刘氏。代夫厉兵。喻以忠节。得雨保城。忠节
阴在阳之内,不在阳之对,太阳,太阴
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，下半句是什么荪桡兮兰旌
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。此侯仞必
“示之以动，利其静而有主，益动而巽。”对应哪个计策?暗渡陈仓
著青裙，入天门，揖金母，拜木公著天揖木
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。常明祥强
三清者玉清圣境，元始居之;上清圣境，道君居之;太清仙境，老君居之。玉上道太
关公大义，二嫂同居的下一句是秉烛达旦，终夜观书
长揖万乘君,还归富春山富春
逝川与流光，飘忽不相待的上一句是黄河走东溟，白日落西海
齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磿室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯已来，功未有及先王者也。器吕反伯
世人共争不急之物，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。争剧营给
以下那篇不是出自春秋左传继母方肉
以下那篇故事，没有收录在春秋左传齐家先修身
“吴王浮于江，登乎狙之山。”中的“狙”的解释是什么?猴子
翟婢青青 以身代素的下一句是？主死何生,骂贼不惧
天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。体灭初劫
海上之人有子欧鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父日:“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩子旦游住
民奉其君的下一句是爱之如父母
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。”属于三十六计中哪一个计策?连环计
积财千万，不知明解一经;良田千顷，不如薄艺随身。经千薄艺
温衾扇枕，奉侍晨昏奉侍
陟彼北山，言采其杞的下一句是偕偕士子，朝夕从事
八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?是可忍也
“雄兔脚扑朔，雌免眼迷离;双免傍地走，安能辨我是雄雌?”讲述的是哪位女将?花木兰
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。尊厚挟器
以下哪个人物的故事，没有收录在《八悌篇》汉孝文帝
八悌篇赵姬尊嫡、敦妻担金、钟郝雍睦、舜妹护兄、文姬保弟，芒孟慈母，秀姑友恭，聂嫈孔怀
“多歧亡羊”告诉我们一个什么道理?做学问要专心致志，不要随意改变
“赵姬劝衰 迎还叔隗”的下一句是?自处于卑,尊嫡不怠
不以多少进退者，此亦东海之大()也。乐
以下哪篇诗文，不是出自《诗经》?迢迢牵牛星
道教中的“三清”不包括以下哪位?玉皇大帝
敌势全胜，我不能战，则:必降;必和;必走。胜降和走
山中宰相是指陶弘景
金刚经是哪一宗教的经典著作佛教
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。洲寄衫鬓
青青子衿悠悠我心
母啮其指。负薪归庐。指
“居众人之所恶，故几于道。”的前半句是什么?水善利万物而不争
待余两歧秀的后半句是什么去去掩柴扉。
静寄东轩，春醒独抚。良朋悠邈，搔首延伫。轩独邈伫
自怜十五余,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。商人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?学而时习之有朋自远方来
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。酒薄马宛
己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓“”天神
人人不损一毫,人人不利天下，后半句是什么天下治矣
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发中的小谢指的是谁？谢朓
天地无极,人事无穷后半句是什么各以成其类
所生子衣绵絮。而衣损以芦花。芦花
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上下一句是什么独照长门宫里人。
关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠
崔氏知礼，诫子名扬的下一句是夜分犹绩，媲美敬姜
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。坳芥胶浅
上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力
朝闻道，夕死可以朝闻道
栋里何年卧，枯树几春空?淹留惜末及，幽桂在芳丛。卧春及幽
何草不黄？何日不行？草日
《大学》中，“大学之道”是什么意思?大学的宗旨
苟简为我养，逍遥使我闲。寥亮心神莹，含虚映自然。简闲寥映
虞舜大孝,竭力于田,下一句是？象鸟相助,孝感动天
故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。赠仙酌觞
自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方地真虚洞
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。阿舞滂飏
一鼓作气，再而衰，三而竭气衰竭
青青河畔草，郁郁园中柳畔
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩之。圣焉浑孩
从佛经小故事“一杯水与一片湖”中告诉我们一种什么样的道理?应该心胸开阔
远不可攻，而可以利相结;近者交之，反使变生肘腑。攻利交肘
《诗经·卫风，淇奥》描述的是什么?赞美德才兼备、宽和幽默的君子
近朱者赤，下半句是什么？近墨者黑
“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”引自孙子兵法的哪部分?虚实篇
父母何怙?悠悠苍天!曷其有所?悠悠
“所谓齐其家在修其身者”的下一句是?人之其所亲爱而辟焉
在佛经小故事“求人不如求己”体现了一种什么样的人生态度?遇到困难时要自己多想办法
治人不治，反其智治智
“知者不博，博者不知。”中的第三个“知”的意思是什么?
子不习于礼而相国。非有天咎。必有人祸。礼人
老而无子曰独。幼而无父曰孤。独孤
邻之后，君之薄也。薄
因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。亮我这撞
洪泉极深，何以窴之?地方九则，何以坟之?河海应龙?何尽何历?鲧何所营?禹何所成?洪坟龙营
威天下不以兵革之利天下
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。下一句是什么?刚中柔外也
聆音察理，鉴貌辨色，贻厥嘉猷，勉其祗植察鉴厥祗
邻曲时时来，抗言谈在昔，奇文共欣赏，疑义相与析。曲抗奇析
而况万乘之主，身劳于国，而智尽于事，彼将任我以事，而效我以功。乘劳彼效
如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。翔龟奋敌
视之不见，听之不闻，循之不得，后半句是什么?故曰易也
视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也见闻循易
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时渊言治动
秀姑享寿至八秩。尚康宁无恙。康宁
“盂兰盆”节与佛祖哪位弟子有关?目犍连尊者
弃托不信，背死不义信义
臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。贫贱下堂
禹之时十年九潦，而水弗为加益;汤之时八年七旱，而崖不为加损。禹弗汤崖禹弗汤崖
母得钵饭，便以左手障钵，右手抟食，食未入口化成火炭，遂不得食。饭障抟炭
北斗然骨，四月破骸，天猷灭娄，神刀一下，万鬼自。斗骸娄鬼
故抽梯之局,须先置梯,或示之梯。抽梯之局
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。依依霏霏
兵强则灭,木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。木强则折
人之道,则不然,损不足以奉有余。损不足以奉有余
令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。”是春秋战国时期哪位名将的典故?田单
王翦曰：“大王必不得已用臣,非六十万人不可。六十
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。益武力取
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。精虚实志
今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜魏巍，宝刹庄严，从昔以来，所为曾见诸豫昔曾
宫殿，服饰，香花，幡盖，庄颜之具，随欲所须，悉皆如念。香幡颜悉
又其国土微妙、安乐,清净若此。何不力为善妙
五音纷兮繁会,君（欣欣）兮乐康
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